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江寧知府于振甲巡河途中發(fā)現(xiàn)靳輔，瞧著他一息尚存，生命無(wú)礙，繼而上報(bào)朝廷，奉詔遞解進(jìn)京。明相師爺匆忙趕來(lái)，自稱是依家主之命護(hù)送靳輔，恭恭敬敬的諂媚相引起于振甲內(nèi)心不滿，義正辭嚴(yán)回懟師爺。臨行前一夜，于振甲遭母親責(zé)備，獨(dú)坐房間反思自身，一念靳輔年邁頗為同情，不該有此婦人之仁，枉顧靳輔貪贓壞法的事實(shí)；二則聽(tīng)聞圣意命他遞解靳輔入京，心中竟有竊喜，居然產(chǎn)生無(wú)恥的升遷之念；三是拒絕母親送給自己的雞蛋，欺心瞞騙之舉，當(dāng)真是禽獸不如。三省吾身過(guò)后，于振甲低頭細(xì)瞧，黑石子多于白石子，看來(lái)他距離圣人等同天地懸殊。正因這般失落，于振甲前往牢房探望靳輔，意外撞見(jiàn)師爺勸說(shuō)靳輔寫下供詞，明珠愿在圣上面前替他洗罪。靳輔自認(rèn)對(duì)得起古往圣賢，家國(guó)法度，所以無(wú)處落筆。于振甲心生疑惑不吐不快，好奇靳輔身為巡撫威風(fēng)八面，偏要請(qǐng)纓治理黃河，落得如斯田地。然而靳輔實(shí)言回應(yīng)，并未取信于振甲，累累罪行成為他留給眾人的印象。趕赴京師路上，靳輔認(rèn)真研讀治河文章，連連感嘆妙極，奈何作者陳天一默默無(wú)聞，也不知是古圣留下的遺作，抑或隱士高人親筆著寫。于振甲嘲諷靳輔枉讀圣賢書，圣意難測(cè)還想著治理黃河，雖然他和靳輔觀念分歧較大，好在都是為國(guó)為民。途徑黃河道口處，靳輔發(fā)現(xiàn)尋死之人，正要出手阻攔，一名男子突然冒出水面，輕而易舉將其救回岸上。此人不懼水險(xiǎn)自稱河伯轉(zhuǎn)世，說(shuō)完轉(zhuǎn)身離去，于振甲連連咋舌真是瘋子，唯獨(dú)靳輔心生敬佩，對(duì)他有所改觀。入住云梯客棧再次偶遇男子，交談過(guò)后才知他正是治河文章的原作者陳潢，因?yàn)槟赣H在河里生了他，從而取之易經(jīng)里的天一生水，化名為陳天一。靳輔贊嘆陳潢才華，想要將這本書呈現(xiàn)給圣上，希望陳潢能為黃河效力，盡展所長(zhǎng)，怎知陳潢委婉拒絕。師爺注意到靳輔和陳潢的談話內(nèi)容，安排官兵想辦法趕走這些參加科考的學(xué)子，其中就有江南第一才子高士奇、明朝相國(guó)后人徐乾學(xué)，以及看似貌不驚人的陳潢。三人手頭拮據(jù)，同住一間客房，全靠高士奇平日里占卜算命，巧舌如簧地騙取富商銀兩。陳潢站在門口觀測(cè)風(fēng)向，推斷水患很快就要結(jié)束，殊不知災(zāi)難已經(jīng)降臨自身。客?；镉?jì)聽(tīng)從師爺?shù)陌才?，隨便找個(gè)理由將他們趕出客棧，也不在乎之前欠下的幾兩銀子。三人無(wú)處可去，撐著一把破傘來(lái)到破廟，自視清高的高士奇對(duì)墻壁上的詩(shī)句評(píng)頭論足，徐乾學(xué)感嘆同人不同命，為官者高床軟枕，美酒佳肴，倒是他們寒窗苦讀數(shù)載，凄涼落身至此。于振甲看不慣明珠趕走學(xué)子的做法，索性搬去和靳輔同住，打著地鋪開(kāi)始自省吾身。靳輔見(jiàn)他執(zhí)著善惡是非，舉例古人事跡定功過(guò)，隋煬帝開(kāi)鑿運(yùn)河，耗費(fèi)國(guó)力民生，罪在當(dāng)代功在千秋，反觀許由品行看似高潔，本身是個(gè)治世大才，為追求名聲躲進(jìn)深山隱居，絲毫不在乎百姓安危。古人都道大仁不仁，這句話的道理需得細(xì)思琢磨，于振甲深受啟發(fā)，恍然大悟，想不到靳輔竟然會(huì)有如此見(jiàn)地。當(dāng)初于振甲覺(jué)得為官者應(yīng)該區(qū)分善惡，可在靳輔看來(lái)，大丈夫當(dāng)為者為，若是利國(guó)利民，為何還要強(qiáng)附道德枷鎖。 展開(kāi)全部

江寧知府于振甲巡河途中發(fā)現(xiàn)靳輔，瞧著他一息尚存，生命無(wú)礙，繼而上報(bào)朝廷，奉詔遞解進(jìn)京。明相師爺匆忙趕來(lái)，自稱是依家主之命護(hù)送靳輔，恭恭敬敬的諂媚相引起于振甲內(nèi)心不滿，義正辭嚴(yán)回懟師爺。臨行前一夜，于振甲遭母親責(zé)備，獨(dú)坐房間反思自身，一念靳輔年邁頗為同情，不該有此婦人之仁，枉顧靳輔貪贓壞法的事實(shí)；二則聽(tīng)聞圣意命他遞解靳輔入京，心中竟有竊喜，居然產(chǎn)生無(wú)恥的升遷之念；三是拒絕母親送給自己的雞蛋，欺心瞞騙之舉，當(dāng)真是禽獸不如。三省吾身過(guò)后，于振甲低頭細(xì)瞧，黑石子多于白石子，看來(lái)他距離圣人等同天地懸殊。正因這般失落，于振甲前往牢房探望靳輔，意外撞見(jiàn)師爺勸說(shuō)靳輔寫下供詞，明珠愿在圣上面前替他洗罪。靳輔自認(rèn)對(duì)得起古往圣賢，家國(guó)法度，所以無(wú)處落筆。于振甲心生疑惑不吐不快，好奇靳輔身為巡撫威風(fēng)八面，偏要請(qǐng)纓治理黃河，落得如斯田地。然而靳輔實(shí)言回應(yīng)，并未取信于振甲，累累罪行成為他留給眾人的印象。趕赴京師路上，靳輔認(rèn)真研讀治河文章，連連感嘆妙極，奈何作者陳天一默默無(wú)聞，也不知是古圣留下的遺作，抑或隱士高人親筆著寫。于振甲嘲諷靳輔枉讀圣賢書，圣意難測(cè)還想著治理黃河，雖然他和靳輔觀念分歧較大，好在都是為國(guó)為民。途徑黃河道口處，靳輔發(fā)現(xiàn)尋死之人，正要出手阻攔，一名男子突然冒出水面，輕而易舉將其救回岸上。此人不懼水險(xiǎn)自稱河伯轉(zhuǎn)世，說(shuō)完轉(zhuǎn)身離去，于振甲連連咋舌真是瘋子，唯獨(dú)靳輔心生敬佩，對(duì)他有所改觀。入住云梯客棧再次偶遇男子，交談過(guò)后才知他正是治河文章的原作者陳潢，因?yàn)槟赣H在河里生了他，從而取之易經(jīng)里的天一生水，化名為陳天一。靳輔贊嘆陳潢才華，想要將這本書呈現(xiàn)給圣上，希望陳潢能為黃河效力，盡展所長(zhǎng)，怎知陳潢委婉拒絕。師爺注意到靳輔和陳潢的談話內(nèi)容，安排官兵想辦法趕走這些參加科考的學(xué)子，其中就有江南第一才子高士奇、明朝相國(guó)后人徐乾學(xué)，以及看似貌不驚人的陳潢。三人手頭拮據(jù)，同住一間客房，全靠高士奇平日里占卜算命，巧舌如簧地騙取富商銀兩。陳潢站在門口觀測(cè)風(fēng)向，推斷水患很快就要結(jié)束，殊不知災(zāi)難已經(jīng)降臨自身。客?；镉?jì)聽(tīng)從師爺?shù)陌才牛S便找個(gè)理由將他們趕出客棧，也不在乎之前欠下的幾兩銀子。三人無(wú)處可去，撐著一把破傘來(lái)到破廟，自視清高的高士奇對(duì)墻壁上的詩(shī)句評(píng)頭論足，徐乾學(xué)感嘆同人不同命，為官者高床軟枕，美酒佳肴，倒是他們寒窗苦讀數(shù)載，凄涼落身至此。于振甲看不慣明珠趕走學(xué)子的做法，索性搬去和靳輔同住，打著地鋪開(kāi)始自省吾身。靳輔見(jiàn)他執(zhí)著善惡是非，舉例古人事跡定功過(guò)，隋煬帝開(kāi)鑿運(yùn)河，耗費(fèi)國(guó)力民生，罪在當(dāng)代功在千秋，反觀許由品行看似高潔，本身是個(gè)治世大才，為追求名聲躲進(jìn)深山隱居，絲毫不在乎百姓安危。古人都道大仁不仁，這句話的道理需得細(xì)思琢磨，于振甲深受啟發(fā)，恍然大悟，想不到靳輔竟然會(huì)有如此見(jiàn)地。當(dāng)初于振甲覺(jué)得為官者應(yīng)該區(qū)分善惡，可在靳輔看來(lái)，大丈夫當(dāng)為者為，若是利國(guó)利民，為何還要強(qiáng)附道德枷鎖。 收起全部

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